Психологічний захист, для чого вона?

Психологічний захист.

Поняття психологічного захисту з'явилося спочатку на основі психоаналізу, після було прийнято і психологією в цілому. Кожна сучасна людина володіє способами психологічного захисту, і формувати їх потрібно з раннього віку: правильним вихованням.

Психологічний захист носить загальнолюдський, а не культурно-історичний або етнічний характер, але переважні її способи можуть бути різними в різних суспільствах.

Сучасна людина вже обжив практично всі придатні для життя території, і жити йому доводиться в тісноті: фізичної та психологічної. Звідси - багато проблем, у тому числі і тих, які народжують необхідність в психологічному захисті.

Мета психічної захисту - розвантаження нервової системи від надмірних і застійних потребностний і підкріплюють збуджень, підтримання гомеостазу психіки.

Нерідко психологічний захист трактується як ненадійний або хворобливий спосіб примирення індивіда з неприйнятною для нього інформацією. При цьому використовують терміни витіснення або заборона на її усвідомлення. Передбачається, що способи заборони або витіснення є вимушеним, недосконалим, паранормальних способом психологічного захисту. Невипадково, фахівцям з психоаналізу доводиться особливими методами виявляти витіснення або заборонені змісту і переводити їх в усвідомлене стан для подальшої обробки: з метою змінити шляхом переоцінки їх значущість для пацієнта.

Ось основні шляхи психічної захисту:

♦- захист шляхом розумових дій;

♦- захист шляхом разрядочних реакцій;

♦- захист шляхом комічного;

♦- захист шляхом звичної діяльності.

При цьому нерозумно було б вважати, що свідомість захищається від підсвідомості чи несвідомого: психіка -одно ціле, але з різною активністю тих чи інших своїх відділів вона захищає свій гомеостаз в умовах проблемних життєвих ситуацій.

Психіка захищається від дезорганізації і пошкоджень. Ось приклади психотравмуючих нейропсихічних процесів, явищ:

♦- застійне потребностное збудження - психічна напруга;

♦- патологічна фіксація якогось змісту, ведуча до формування патологічної домінанти - розлади потягів;

♦- стійкі протиріччя всередині комплексу «Я», що порушують його цілісність ...

2. Захист шляхом розумових дій

Розумові дії є способом і психологічної адаптації, і психологічного захисту. Строго кажучи, комічне теж відноситься до розряду розумових дій, але разом з тим воно має свій разрядочний фізіологічний механізм - це сміх, і поетом заслуговує самостійного розгляду. Головним, предметом адаптаційно-захисних розумових дій є значимість: оперування значимістю неприйнятних з тих чи інших причин психологічних змістів з метою її зниження, а отже, зменшення ступеня їх травматогенності: здатності викликати переживання, які взагалі для даного індивіда в конкретній ситуації не можуть бути реалізовані конкретними діями, а саме:

♦- Зниження значимості неприйнятного способом заниження його оцінки - принцип: «це - нісенітниця», «це - дрібниці».

♦- Зниження значимості неприйнятного способом масштабування - протиставлення - принцип: «нікчемний об'єкт між Заходом і Сходом».

Це спосіб опозиції позитивного змісту неприйнятного. При цьому значимість позитивного всіляко завищується. Одним із проявів методу опозиції є всякого роду побічні Захоплення, які індивід наполегливо культивує, віддаючи цьому весь вільний час.

♦- Зниження значимості неприйнятного способом ослаблення зв'язку - принцип: «яке мені до цього діло», «це мене не стосується».

♦- Зниження значимості неприйнятного способом ізоляції - принцип: «все прекрасно, і лише одне« але ». Справа в тому, що можлива іррадіцація в центральній нервовій системі збудження, відповідного неприйнятного змісту, аж до переконання погано все. Тому індивід переконує себе в тому, що у нього все і в усьому добре, крім одного. Це дозволяє не тільки запобігати поширенню негативно забарвленого збудження по центральній нервовій системі, але й дає також можливість сконцентруватися на вирішенні конкретної проблеми, завдання.

♦- Зниження значимості неприйнятного способом дезактуализации «мені це все давним-давно відомо». Сенс: раз відомо давно, і нічого поганого не сталося, значить, це не так вже погано або небезпечно.

Очевидно, що всі перераховані вище способи оперування значимістю повністю відповідають принципом, сформульованим римським імператором і філософом Марком Аврелієм: «зміни ставлення до речей, які тебе турбують, і ти будеш від них в безпеці».

До розумовим дій відносяться і питання життєвої стратегії. Ось вони:

♦- Розуміння імовірнісного характеру будь-якого досягнення та успіху, що дозволяє легше переносити невдачі. Як би індивід не був упевнений у своїй здатності долати труднощі і досягати цілей, він повинен враховувати, що не тільки неможлива буває можливим, але й навпаки: можливе виявляється неможливим. У цьому випадку неможливість охочих не буде несподіваною, а звідси і знижена психічна травматогенность невдачі.

♦- Переважання в сфері потреб потреби пізнавати світ: ніхто не може перешкодити цьому, як ніхто нікому не може заборонити дихати одним з ним повітрям. Тому орієнтація індивіда на пізнання завжди дає йому достатньо позитивних емоцій, і не випадково, в одній і тій же ситуації одному індивіду буває цікаво, а іншому-інакше.

♦- Уміння порівнювати свої досягнення і своє становище не тільки з тими, у кого краще, але і з тими, у кого гірше. І завжди пам'ятати про ціну успіху: нічого нікому даром не дається, за все доводиться так чи інакше, платити. Важливо це чітко усвідомлювати, щоб не думати, що є на світі щасливі

люди, а я ось - нещасний.

♦- Матеріальні блага завжди обмежені в кількості, і ніколи всім рівною мірою чого-небудь не дістається. У зв'язку з цим періодично виникають ситуації поділу: звалища, склоки, сварки. Важливо розуміти: присутні в одному місці для поділу залишають при цьому навколо багато вільного простору і треба вміти озирнутися і пошукати ще невідкриті кимось можливості. Головне - не лізти в гущу поділу, а уважно дивитися навколо: завжди знайдеться досить багато цікавого для кожного. Умій знайти своє і стався до чужого як до нецікавої.

♦- Можливі дві життєвих стратегії: понад укріпленість - принцип «обложена фортеця» і принцип «загубитися на фоні» - не вознікат ", не заявляти про себе без переконливої необхідності до цього.

Ставлення до навколишнього, як до небезпечного, викликає постійну актуалізацію потреби самозбереження, а з нею - і постійне психічне напруження. Ставлення ж до навколишнього як до подібного тобі дозволяє вважати його більш дружнім, і тому не викликає психічної напруги. Інакше кажучи, треба вміти не придумувати собі небезпек, а до реальної небезпеки ставитися технологічно. І головне - ставитися до неприємного, як до явища об'єктивного, а не чиїмось злим наміром. Треба пам'ятати, що якого б ти високої думки про себе не був, навколишні зайняті, насамперед власними справами і проблемами. І в кожного цих справ і проблем досить багато, щоб залишався час спеціально думати про те, як би тобі зробити погано.

♦- Прагнення бути завжди і у всьому першим і найголовнішим небезпечно для психіки. По-перше, це ознака відсутності самодостатності: індивід весь час змушений порівнювати себе з іншими і відстежувати відмінності в положенні і досягнення. По-друге, положення першого і найголовнішого небезпечно постійним психічним напруженням: адже найголовнішого легко стати не найголовнішим, втратити частину свого статусу. Положення ж одного з перших, але не самого першого, набагато вигідніше: ті ж переваги становища, але без того психічного напруження, яким супроводжується підтримання першості.

До категорії захисних розумових дій відноситься і нецензурна лайка. Її разрядочний характер очевидний: вилаявся, і полегшало. Але це і певні розумові дії, а не тільки умовно-рефлекторні словесні штампи, що поєднує в собі зовнішню прийнятність з потенціалом розрядки. Існує ще ж і багатоповерховий мат: це, безсумнівно, творчість, хоча і, можливо, цинічне. Взагалі ж, саме лайка чітко демонструє заміну фізичних дій словесними виразами несхвалення. І в цьому плані лайка, в тому числі і нецензурна - безперечне досягнення цивілізації. І чим більше людям доводиться стримувати свої фізичні дії, тим виразнішою стає роль лайки. Таким чином, лайка - це елементарна разрядочная реакція, а іноді - і розумові дії. Сам феномен психічної захисту дуже важливий для нормального функціонування психіки. Однак цей захист повинен бути лише доповненням до активної діяльності, спрямованої на перетворення ситуації: те, що нерозв'язно в реальному житті, нерозв'язно і в психіці. Суб'єктивність все ж дозволяє якось пом'якшити цю нерозв'язність, і тому усвідомлена активність суб'єкта, його цілеспрямована діяльність самі є важливим захисним механізмом психіки.

Одним з «фрейдистских» способів психологічного захисту »є регресія. Вона проявляється переходом індивіда на попередні вікові форми поведінки: приміром, жінка починає поводитися з чоловіком, як дитина. Основа і вигоди такої поведінки, це демонстративне зниження рівня домагань: дорослий і в принципі рівний за статусом починає вести себе як молодший за віком. Але ж молодший за віком - це і молодший за статусом. Зниження рівня домагань вигідно, зниженням відповідальності: ведучи себе як дитина, жінка тим самим перекладає відповідальність на чоловіка. З положення молодшого легко просити без напруги: прохання до старшого - типова поведінкова ситуація, і дитину вона ніколи не напружує, крім випадків, коли дорослі на прохання відповідають грубо. Регресія - це не тільки психологічний захист, але і вигідна в яких - то випадках стратегія поведінки: виграш в результаті зниження рівня домагань.

Від подібного виду регресії слід відрізняти інший її вид, пов'язаний із засвоєнням особливостей поведінки індивіда у зв'язку з характером поведінки оточуючих.

Наприклад, трирічний хвора дитина, поміщений в палату до п'яти - шестирічним дітям, починає поводитися подібним з ними чином. І навпаки, шестирічна дитина, поміщений до двох - трьох - річним дітям, як би опускається до їх рівня. Так що тут мають місце і регресія, і прогресія.

Інший вид психологічного захисту - проекція. При ній індивід починає іншому приписувати свої недоліки. Типова суспільна ситуація - експлуатація образу ворога. Справа в тому, що власна поведінка індивіда десь не витримує критики і змінити оцінку неприйнятного він не може. Ось він і переносить негативну оцінку на інший об'єкт, який протиставляє себе.

Ще один вид психологічного захисту - заперечення. Воно може бути і усвідомленими, і неусвідомленим, і здійснюватися різними способами. Тут і умовно - рефлекторне пригнічення, відволікання уваги від неприйнятного, і усвідомлене заперечення необхідності пам'ятати про нього. Це і усвідомлене заперечення недоліків у індивіда, від якого залежить твоє положення: якщо вже доводиться спілкуватися з ним постійно, то легше почати заперечувати його, недоліки і намагатися входити в його становище, а то й приписувати йому позитивні якості, ніж випробовувати постійну напругу. Отже, заперечення - це не просто заперечення або відмова, а й складне оперування з оцінками і сприйняттям.

Наслідування відіграє саме захисну роль в ситуаціях невизначеності лінії власної поведінки: індивід надходить, як всі, особливо не напружуючись і не страждаючи сумнівами. У цьому - психотерапевтичне значення обміну життєвим досвідом: проходження прикладу, зразком, загальноприйнятій. Тут і душевне полегшення через відпадання необхідності думати самому, і момент безпеки: якщо вже так роблять всі, значить, за це не покарають. Мабуть, цей момент полегшує і мародерство: коли воно приймає масовий характер, все менше число індивідів відчувають страх при думці про свою можливу участь в подібного роду діях.

Захист шляхом разрядочних реакцій.

При всій складності центральної нервової системи та психіки порушення їх функціонування зводяться головним чином до надмірного, застійному або неправильно Каналізують збудженню. Подібного роду проблем з гальмуванням, як правило, не виникає. Справа в тому, що порушення сильніше гальмування: воно пов'язане з органічними факторами обов'язковістю потребностний збуджень і відображає саме життєву активність. Гальмування в чому умовно, і його основне завдання - вводити збудження в певні рамки.

Гальмування забезпечується вторинними нейропсихічними механізмами, і його здійснення завжди пов'язане з певним психічним зусиллям, тоді як поширення збудження - це аналог якомусь полегшення, яке, потім починає обтяжувати психіку, якщо виявляється надмірним або застійним. Останнє для психіки особливо важко, оскільки пред'являє високі вимоги до її витривалості і чревато функціональної травмою нервових клітин. Отже, і збудженню, і активному гальмування необхідна саме розрядка.

В основі стану задоволення лежить особливого роду спад потрібного збудження, і тому розрядка збудження завжди несе в собі якусь привабливість. З цієї причини всеразрядочние реакції індивіду в тій чи іншій мірі приємні.

Найбільш універсальними разрядочнимі реакціями є елементарні фізичні дії, а також сміх, плач, лайка. Вони або мають під собою готові фізіологічні механізми, або формуються - з урахуванням особливостей виховання, або носять елементарно-рефлекторний характер. Загальна їх риса: простота і доступність реалізації. З цієї причини наслідувати разрядочним реакцій простіше і легше, ніж будь-небудь ще.

Ще один вид захисних реакцій психіки - розрядка - перемикання. Їх гідність - поєднання захисту психіки від надмірного за силою і тривалості збудження з підвищенням гнучкості та різноманітності поведінки. Цим шляхом може відбуватися перемикання нерозтраченої енергії на задоволення іншої потреби. При слабкому розвитку інтелекту і слабкості функції затримки збудження можливі невмотивовані вчинки так як ці перемикання опиняються поза інтелектуального контролю.

Коли важлива потреба залишилася незадоволеною, а захисного перемикання не відбулося, то розвивається стан фрустрації, яке є функцією загальної потребностной незадоволеності. У його механізмі можна виділити три компоненти.

1. Це розповсюдження - в наслідок індукції - гальмування по центральній нервовій системі, що несприятливо впливає на всі інші форми діяльності індивіда, тобто спрямовані на задоволення інших потреб, і проявляється загальною його пригніченістю, пригніченістю, депресією.

2. Це загальна підвищена дратівливість внаслідок зниження порогів сприйняття різного роду інформації. Сам по собі це - один з механізмів інформаційного забезпечення досягнення потребностного результату. Наприклад, голодна людина загострено сприймає запахи їжі-хоча і менш демонстративно, загострюються також зір і слух. Зниження порогів сприйняття є результатом не самого по собі тривалого збудження вогнища, а відображенням зберігається потребностного стану. У даному ж випадку це веде до того, що людина чіпляється через дрібниці, дратується з приводу того, що раніше взагалі не звертав уваги: розвивається властиве неврозу стан дратівливої слабкості.

3. Це негативні емоції - досада, прикрість, розчарування - внаслідок негативного підкріплення ситуації, в якій реквізит результат виявився недосяжним, потреба незадоволеною. Ці емоції звертаються як проти зовнішніх чинників, зокрема й інших людей, так і проти самого себе - власної нездатності до успішних дій. Вони теж вимагають розрядки.

Якщо подібного роду стан триває довго, спрацьовує захисний механізм більш складного і менш економічного, ніж описані вище, рівня - відбувається перебудова мотивації, цілепокладання, змістоутворення. Це дозволяє знизити статус представництва тривало неудовлетворяющие потреби серед інших і тим самим зменшити її енергетизації, тобто відповідні їй збудження. У свою чергу це веде до зменшення можливих несприятливих наслідків неразрядівшегося збудження для всього нейропсихічного змісту потребностного циклу. При цьому зазвичай потрібно і спеціальна робота думки - тобто розумові дії: індивід починає переконувати себе в тому, що не так вже це було й треба, що є речі важливіші і т. Д. Якщо ж індивідуальна пластичність центральної нервової системи виявляється недостатньою, а взаємини мотивації, цілепокладання, змістоутворення - ригідними, розвивається стійкий стан неврозу, що вимагає лікування

Захист шляхом комічного.

Комічне - це шлях реалізації особистісно-смислового типу психічної захисту. Дійсно, розсміятися - це зовсім не те, що плюнути з досади: останнє більш характерно для мотиваційно-цільового типу захисту.

Кожне слово - це точка перетину безлічі змістових ліній, кожне поняття може бути використане в безлічі різноманітних контекстів. В результаті цього змінюється і зміст висловлювання, і його значущість. На цій багатозначності базується багато, в тому числі і те, що називають комічним.

Як ми вже відзначали, головні функції мислення - це:

♦- виявлення зв'язків між предметами, процесами та явищами;

♦- оцінка значимості об'єктів, явищ, процесів;

♦- розгадування незрозумілого, рішення задачі;

♦- знаходження нового там, де воно неочевидно;

♦- визначення характеру необхідних дій.

Коли індивід в ході мислення досягає якогось результату, він відчуває задоволення, джерело якого - задоволення однієї з базисних потреб: потреби в новій інформації. Одного індивіда більше радує нове у зовнішньому світі, іншого - у внутрішньому. Навпаки, коли хід думки стикається з труднощами, а головна їх причина і форма їхнього існування - протиріччя, невідповідність, розбіжність, ця потреба виявляється незадоволеною. Виникає неприємне індивіду стан деякої напруженості, яке обтяжує подальший перебіг його думок і погіршує настрій. Рішення розумової задачі (усунення суперечності) веде до розрядки цієї напруги, що обертається задоволенням. Зовнішнім проявом цього задоволення є посмішка або сміх. Таким чином, задоволення в ході мислення виникає з двох причин:

♦- несподіване знаходження нового, ніж неожиданнее, тим цікавіше;

♦- усунення перешкоди ходу думки.

Чим сильніше протиріччя чи невідповідність, тим більше перешкод подальшому ходу думки і тим сильніше застійне збудження, обтяжлива психіку. Відповідно, тим більше задоволення при його розрядці: завдяки знаходженню сенсу, якого спочатку як би і не було. Сенс - це головний і найбільш дієвий результат мислення.

Дотепність - це результативне оперування глуздом. В першу чергу, це здатність знайти сенс там, де він неочевидний. Можливі такі варіанти:

♦- знаходження сенсу в тому, що представляється його позбавленим;

♦- зіставлення несумісного і віддаленого, в результаті чого несподівано, виникає, виявляється сенс;

♦- перенесення сенсу з одного висловлювання на інше, здавалося б для цього непридатне;

♦- виявлення другого, третього сенсу у висловлювання, початковий сенс якого вважався єдино можливим;

♦- знаходження для сенсу гідною його форми: ємною смисловий формули-визначення - тобто короткого словосполучення, в яке сенс вміщається повністю.

Дотепність завжди має творчий характер: зазвичай це уявне відтворення в одному контексті іншого, іноді протилежної за значимістю. А це можливо лише завдяки поглибленню в змістовний потенціал багатозначності. Крім того, сімейною рисою дотепності є несподіванка: саме з нею пов'язана найбільша інтелектуальне задоволення.

Дотепне висловлювання - це завжди завдання на сенс: виявлення, переміщення, перетворення, підміна ... І завжди в дотепному висловлюванні ця задача виявляється вирішеною: сенс знайдений, або перетворений, або переміщений. Найбільш частий характер дотепних висловлювань:

♦- нісенітниця, в якій виявляється сенс;

♦- невідповідність, що обертається відповідністю;

♦- явна дурість, яка - при більш глубокомпронікновеніі - обертається розумною думкою;

♦- різні частини висловлювання виявляються несподівано пов'язаними вельми нетривіальним чином;

♦- свідомо помилкове, невірне, яке виявляється глибинно вірним.

Розрядка психічного напруження, яке виникає при скруті думки може відбуватися двома способами: 1 - логічний, 2- фізіологічний. Перший - це якраз і є шлях дотепності. Якщо ж ми не в змозі вирішити наявне протиріччя, нам залишається тільки посміятися: думка відмовляється йти далі. Причому тут важливо додаткову умову: наявне протиріччя нічим нам не загрожує, не несе будь-якої шкоди.

Комічне - це протиріччя чи невідповідність в думки або ситуації, яка може розряджатися шляхом сміху. Цим воно відрізняється від дотепності, де протиріччя розряджається логічним шляхом: шляхом продовження судження. Зрозуміло, що поле комічного, вже поля дотепного: воно оперує тільки протиріччям, і ніякої особливої роботи зі змістом тут немає. Але у комічного є особливість: невідповідність ми або не в змозі дозволити і тому сміємося, або ж нам не хочеться його вирішувати, і ми воліємо посміятися. Тому, що вирішення даного невідповідності нічого привабливого нам не обіцяє: лише банальність.

Отже, в гостроті тупика думки усувається, в комічному він залишається, але потім розряджається іншим шляхом. При цьому треба враховувати, що суперечності зазвичай насичуються емоціями: здивуванням, подивом, часом навіть обуренням. А потім вся їхня енергія перетворюється на енергію сміху - типовою разрядочной реакції.

Сміх - фізіологічна реакція, яка виникає для розрядки психологічної напруги, що виникає в наслідок перешкоди ходу думки.

Перш за все, сміх - це фізіологічна реакція, що служить розрядці надлишкового або застійного збудження в центральній нервовій системі. В сміх можуть вкладатися різні емоції: як позитивні - радісний сміх, так і негативні - різні види несхвального сміху: саркастичний, уїдливий. Отже, сміх як елементарна фізіологічна разрядочная реакція може модулюватися нашим ставленням до об'єкта, який викликав сміх. Наявність такого модулювання проявляється виникненням інтонацій. А вираз нашого ставлення певним чином діє на тих, кому сміх адресований або тих, хто є об'єктом сміху. З урахуванням цього можна виділити три види сміху:

1. елементарно-разрядочний;

2. інтелектуалізований;

3. соціально-регулятивний.

Елементарно-разрядочний сміх. Це той сміх, який зазвичай здається безпричинним: для нього не видно зовнішнього підстави. Він виникає, коли на якийсь момент смішним стає все: покажи палець - теж смішно. Справа тут в накопиченні психічної напруги, причому індивід його може і не усвідомлювати, будучи занурений у ситуацію. Це - сміх зі сфери підсвідомості.

Інтелектуалізований сміх - це сміх, модульований певним ставленням до об'єктів і основи для нього, і цілком усвідомлений. При цьому індивід спочатку сприймає підставу для сміху, потім вже починає сміятися. Якщо підстав для великого сміху недостатньо, індивід обмежується усмішкою або усмішкою.

Посмішка більш безпосередня, ніж посмішка: вона виражає лише радість і симпатію. Навпаки, усмішка модулювати різними нюансами ставлення індивіда до об'єкта сміху.

Соціально-регулятивний сміх. 1. Сміх у присутності іншої людини таку функцію знаходить автоматично: присутні сприймають і «засвоюють» не тільки інтенсивність (як фактор заразливості) сміху, але і характер підстав для нього. Важливо: хто, як і над чим сміється.

2. Сміх може бути складовою частиною акторського мистецтва. Це - сценічно-виразний сміх. Він грає ту ж роль, що і спонтанний сміх, але в умовах сценічної дії носить професійно заданий характер.

Людям, наділеним почуттям гумору, жити легше: вони краще за інших здатні побачити недоладності ситуації, але це не веде їх психіку у глухий кут, оскільки вони здатні знаходити взаєморозуміння, вирішувати протиріччя, бачити вихід зі складних ситуацій, що не дратуючись через дрібниці.

Все це дозволяє зробити висновок, що наявність почуття гумору - це ознака більш чіткого і тонкого бачення світу, здатності стати вище конкретної ситуації і тим самим не піддаватися її диктату.

Захист шляхом звичної діяльності

Самим життєво значущим способом розрядки збуджень в центральній нервовій системі є фізична діяльність - дії у зовнішньому світі: саме ними здійснюється задоволення всіх життєво важливих потреб. Але з різних причин ці дії не завжди можливі, і індивіду доводиться обмежуватися розумовими діями: подумки досягати бажаного, подумки мстити ворогам, подумки займати певне суспільне становище. Все це може розглядатися і як підготовчий етап конкретних дій, але якщо справа цим і обмежується, потребностное збудження не знаходить належного виходу і починає накопичуватися в центральній нервовій системі, з усіма несприятливими наслідками. Якою б ефективною не була психічна захист будь-яким з трьох охарактеризованих вище способів, все одно необхідний і четвертий: треба щось робити і фізично: інакше розрядка психічної напруги виявиться неповноцінною.

Виявляється, є спосіб діяльності, який індивіду доступний майже завжди - це звична діяльність.

Користь звичок в плані психічної захисту:

1. Виконання звичних дій дозволяє здійснювати основне, з чого складається сама повсякденність - тобто головний зміст життя, як процесу. Звичка пов'язує в єдине ціле певну ситуацію і певні прояви активності індивіда, виступаючи тим самим як спосіб квантування життєдіяльності.

2. Упорядкованість чергування фізичних дій вносить упорядкованість протягом вищої нервової діяльності, а отже, і психіки: тут відбувається впорядкування виникнення і розрядки потребносних збуджень і реалізується принцип внутрішнє через зовнішнє. Виховуючи у дитини корисні звички, батьки закладають базу впорядкованості його психіки і потенціал його психічної стійкості.

3. Звичні дії оберігають індивіда від зайвого занурення психіки в ілюзорний світ і прив'язують його до здорового глузду з усіма його перевагами.

4. Виконання звичних дій дозволяє індивіду постійно отримувати задоволення від досягнутого: невелике, але надійне - адже інша діяльність не завжди його приносить, а це викликає психічну напругу.

5. Звички дозволяють знаходити сенс в доступному і повсякденному і полегшують проблему пошуку сенсу життя: у звичних діях сенс закладений автоматично. І хоча це не настільки вже піднесений сенс, зате сенс життєвий і надійний. Адже звичка - це механізм додання значущості раніше індиферентним, нічим не спонукають дій: спосіб каналізації життєвої активності індивіда.

6. У ході розвитку дитини звички формуються раніше, ніж такі психічні новоутворення, як рівень домагань, завищеною якого нерідко несе індивіду безліч неприємностей. Звичка - це наша постійна зв'язок з дитинством, з періодом, коли вона була сформована. Вона проноситься індивідом через все його життя, служачи одним з істотних механізмів спадкоємності поколінь.

7. Звичка - надійний спосіб адаптації індивіда до умов існування: вона полегшує життя, знижуючи рівень навантаження - як фізичної, так і психічної: через відсутність необхідності здійснювати для кожної дії процеси мотивації, цілепокладання та змістоутворення.

Авторське резюме:

Розглянутий матеріал показав, що в основі поняття психологічного захисту лежить особливим чином осмислена психотерапевтична практика. Її особливість у тому, що зовнішній конфлікт людини з іншими, служать підставою для полагания в психіці сил, що перебувають у конфлікті один з одним, і відповідних механізмів психологічного захисту.

Кількість впливів на нас настільки велике, що не можна і помислити про те, в якій напрузі повинен знаходитися індивід, щоб проконтролювати і проаналізувати всі свої власні стану, зрушення поведінки індивіда і ситуації. У тих же випадках, коли виходять з протилежних установок (емпатія та ін.), Поняття захисту стає епіфеноменом. У кращому випадку можна говорити про поведінку особистості, що має зовнішні риси психологічного захисту. Все вище сказане дозволяє стверджувати, що діяльність самого дослідника не може бути виключена з опису феноменів психологічного захисту. ]