Як працюють механізми психологічного захисту?
Пацієнт на прийомі у психіатра проходить тест Роршаха.
- Що ви бачите на цьому малюнку?
Пацієнт з хвилюванням вдивляється в чорну пляму:
- Красива гола дівчина розсовує ноги.
- А на цьому?
- Чоловік і жінка роблять це в човні.
- Ну, а на цьому?
- Двоє чоловіків ... Доктор, та ви збоченець!
- Я-то чому?
- А навіщо вам така книжка?
(Відомий анекдот)
Давно відомо, що майже за кожною надмірно вираженою рисою характеру ховається її протилежність. Але справа в тому, що протилежність ця, як правило, не усвідомлюється самою людиною. Наприклад, надзвичайна хоробрість цілком може бути спробою подолати страх - причому не просто подолати, а як би змінити знак з мінуса на плюс, то є сильний страх ховається настільки ж потужним «випнутих» на передній план зневагою до свого життя, відвагою і т.д .
Страх часто маскується і агресивністю, що має на меті переконати самого носія даних якостей у власній сміливості (так маленька собачка, шаленіючи від власної «грізності», видали люто облаивает великого пса, який може і ретируватися від гріха подалі).
Все це - прояв особливих механізмів реакції нашої психіки на подразники, які називаються «психологічними захистами». Психологи виділяють цілий ряд таких захистів, в тій чи іншій мірі властивих всім людям. Їх причиною є спроба втечі від власних «недостойних», неприйнятних почуттів. Що в собі ми відкидаємо? Те, що не в'яжеться з нашим уявленням про себе, і те, що відкидається соціумом (дуже часто ці дві категорії збігаються) - адже відмовлятися від прийнятного, «правильного» немає потреби. Важливо, що людина далеко не завжди схильний боротися з тим в собі, що його не влаштовує. Фактори абсолютно неприйнятні ми схильні взагалі «не помічати», витісняючи їх із свідомості. Природно, при цьому ми перестаємо усвідомлювати їх існування - але це не означає, що самі фактори зникають, просто тепер вони діють поволі.
Додатковим підтвердженням дії прихованих установок або почуттів може служити вперте небажання індивіда визнати їх при спробах вказати на їх наявність. Причому його реакцією в цьому випадку буде не просто заперечення, а заперечення шалений, протестуюче, емоційне. Ступінь цієї емоційної напруженості при цьому, на сторонній погляд, абсолютно непорівнянна з незначного приводу. Це якраз той випадок, коли «на злодієві шапка горить». Так і тут - людина відчуває, що приписуване йому відповідає реальності, але ж він і сам собі (а не те що іншим) боїться в цьому зізнатися. І в світлі цього його надмірно гостра реакція цілком природна і зрозуміла - адже ми, по суті, намацали його «хворе місце», а в будинку повішеного не говорять про мотузку.
Один з основних і найбільш цікавих з точки зору взаємодії між людьми механізмів особистісної захисту - проекція. Тут неприйнятні фактори не тільки витісняються зі свідомості, а й «виводяться» зовні, тобто проектуються, приписуються іншим людям. А реагує індивід на них уже як на «чужі» риси. Виходить, для виявлення захистів варто звертати увагу не тільки на надмірну загостреність і «випинання» будь-яких особистісних якостей, але також на постійне «бачення» одних і тих же чорт (головним чином, негативних) в інших людях.
Цілком імовірно, що індивід подібним чином просто захищає себе від усвідомлення власних негативних почуттів і думок, причому їх негативність або неприпустимість відносна - вони є такими саме для даного індивіда. Його оцінка може і збігатися з прийнятими соціальними установками, але для спрацьовування механізму проекції важливо саме особистісне відчуття неприйнятність. Так, бажання людини можуть суперечити суспільним нормам, але цілком відповідати його уявленню про себе, органічно вкладаючись в контекст його особистості. У цьому випадку людина може цілком усвідомлювати свою асоціальність, але не відчувати ніякої необхідності внутрішньо від неї захищатися.
Познайомимося коротко і з іншими механізмами психологічного захисту. Заперечення полягає в уникненні інформації, несумісною з образом себе і світу. Цей механізм діє за принципом: «очі не бачать - шлунок не страждає».
За іншим принципом функціонують такі механізми, як раціоналізація і заміщення. Раціоналізація пов'язана з пошуком розумного пояснення, «що виправдовує» (принаймні, в наших очах) наше неприйнятну поведінку. Наприклад, у ще одному анекдоті дружина пиляє чоловіка:
- Коли ти кинеш пити?
- Маша, ти ж знаєш - у мене немає сили волі ...
- А півроку не спати з дружиною сила волі є?
Насправді це досить типова поведінка алкоголіка, який обов'язково зуміє пояснити, чому ж саме він п'є. (Пам'ятаєте впивається своїм почуттям провини перед дочкою Мармеладова з «Злочину і Кари»: «Я п'ю, бо суто страждати хочу!») В інших випадках раціоналізація може виконувати конструктивну роль, служачи не заховані від себе якоїсь інформації, а зміни ставлення до ситуації («Якщо до іншого йде наречена, то невідомо, кому повезло»).
Механізм заміщення переносить нашу реакцію з об'єкта, по відношенню до якого її проявити не можна, на інший об'єкт. Дрібний службовець, затероризував начальством, в колі сім'ї сам перетворюється на домашнього тирана. Домогосподарка, не сміючи відкрито конфліктувати з чоловіком, зривається на дітях або просто люто гримить каструлями в мийці. Нарешті, хрестоматійний приклад: Лев Толстой, колючий дрова щоб заглушити статевої голод.
Захисні механізми особистості надзвичайно важливі для психологічної саморегуляції, оскільки дозволяють підтримувати психіку в динамічній рівновазі. Вони скорочують «час реакції на подразник» і сприяють підтримці внутрішнього комфорту. У той же час, як всякий «механізм», вони неконтрольовані і, поки залишаються неусвідомленими, перешкоджають нашому розумінню самих себе (та й інших людей).
Автоматичний запуск «вбудованого механізму» психологічного захисту все-таки дуже відрізняється від усвідомленого поведінки, при якому ми не реагуємо автоматично на ситуацію (вона веде нас), а самостійно і активно діємо в неї з повним усвідомленням того, що відбувається тут і зараз, в даному конкретному міжособистісному взаємодії.
Тому людині, що прагне до духовного зростання і розкриттю себе як особистості, корисно знати про механізми психологічного захисту, вміти їх відслідковувати і якщо вдаватися до них, то свідомо і без всяких прийомів - хоча б перед самим собою. Тільки усвідомивши власні приховані імпульси, можна стати справжнім господарем своїх почуттів.
