Чий говір краще? Нижегородський, звичайно!

Краше всіх, звичайно, нижегородський говір! Інакше не з'єднали б його з одним з найкрасивіших мов. Пам'ятайте, суміш французького з нижегородським? Мені пощастило лише наполовину. Нижегородський я, що називається, ввібрала з молоком матері. А ось другий у мене не такий гарний, швидше зовсім не гарний: різкий, уривчастий. Правда, нижегородський його трохи врівноважує.

А взагалі-то зрозуміло, про що я? Ви чули нижегородський говір? Ні, не в художніх фільмах, де актори «орудують» на О, а потім все-таки збиваються на свій московський. Слухати треба на документальній стрічці у виконанні самого нижегородського нижегородца - Олексія Максимович. Ні з чим не порівнянне задоволення! Музика просто!

На жаль, я вже не кажу на правильному нижегородському. Вибили з мене цю «нісенітниця» на філологічному. У мене навіть нашого фірмового чай в лексиконі не збереглося ... За визначенням, мова - це сукупність тих говірок, діалектів і поднаречія, на яких говорить народ. Але я не дуже буду вдаватися в теорію - нудно це. Я про те, що сниться мені село з усіма її порядками, звичаями, вдачами, побутом. І зі слівцями ...

У нашому селі і в сусідніх окалі. Але не так круто, як на півночі області: там молоко. А у нас з зредукованим предпредударним гласним: м'локо. Деякі дослідники говорив вважають, що оканье напружує грудну клітку, і голос тому не безособовий і не млявий. Ось як! На півдні ж області - крутість в протилежну сторону: малако.

З вічної бронзи викуваний

споконвічне російське догану,

карбоване, глибоке

то акання, то оканье ...

(В. Гордейцев. Рідна мова)

Кожен вважав свій говір мало не еталоном, над інакоязичнимі насміхалися. І справді чудно: цово? церпай з відра цашкой! Або знову на противагу: червонец - чена такі собі за чентнер? Ось так змінювалися ц і ч місцями, причому ц звучало ніжно і лагідно, а ч - Твердо, з придихом, кінчик язика притискався до середнього піднебіння. З фонетичних особливостей рідного нижегородського запам'яталося ще проковтування ненаголошеного е, наприклад, в дієслівних закінченнях: сделат, мешат, виконають. Іноді губилися і приголосні: в (ТРАУ, Коро, деушка), б (баушка).

Я завжди вважала, що в селі нашому говорять часто, тобто швидко. Але коли стала жити в місті, зрозуміла, що в селі у нас співають. Через інтершумом мегаполіс змушує говорити швидко, стисло, скорочувати слова. Одного разу в поїзді попутниця, корінна городянка, сказала мені цікаву річ: міський мову нещирий. І пояснила це якраз торопливостью, неможливістю перепитати. Не розчув, уточнити б, а співрозмовника людська лавина вже далеко відтіснила - махнеш рукою тільки ...

Фонетичні процеси в мові - Це цікаво, але незрівнянно цікавіше формування його лексичного запасу. З вами не бувало так: серед заморських страв раптом захочеться відшукати хрустку окраєць, картопельку в мундирі і солоний огірок з бочки? Ось так і в мові - іноді відчувається просто фізична потреба поговорити рідною говіркою, змінити руху артикуляційного апарату: налити кошеняті молока в чаплижку, принести Летвін корові, Пирков погодувати, а потім покликати шабренку на призьбу: «Адя, погомоніти! » Але тепер нічого цього вже не буде. Немає тієї села, яка говорила на цій мові, село нині многонациональна. І шукати діалектні слова чистого, так би мовити, походження так само важко, як і знайти корінних жителів.

До речі, знайоме Адя зустріла в який з'явився не так давно слові адяжка. Пишаюся, що деякі мовознавці відносять це слово (Тільки слово!) До корінних нижегородським. У словнику міських діалектів (є, виявляється, такий) це слово написано і у варіанті одяжка. Але мені здається, що якщо вже все-таки вживати, то адяжка. Моє Адя від гайда, підемо, йди. Адяжка - Це ж людина, вічно йде, вірніше, що бреде кудись ... Не буду більше вважати грубим чебурахнутись - впасти, звалитися. Прочитала, що Е. Успенський дав ім'я своєму Чебурашку за підказкою дочки. Вона впала в той момент, коли він мучився в пошуках імені свого героя: «Ну, і чебурахнулась, ногу забила!»Може, байка ... Але як пояснення мені годиться.

Треба, напевно, помітити, що говірка й діалект - не одне і те ж. Говір - найменша складова, далі вже не ділиться. Студентам-філологам наводять такий приклад: говір може існувати в одному єдиному населеному пункті, як, наприклад, в д. Деулино на Рязанщіне. Говори утворюють діалекти.

На лексику тій чи іншій території роблять вплив народи інших національностей, що проживають поруч. Так, наприклад, у нас в селі запросто вживали татарські слова ашать (їсти), Чілібі (наречений), кая Барас (куди пішов?) і багато інших. Давним-давно приятелювали, тобто, дружили, росіяни і татарські люди, що жили в кілометрі один від одного. До речі, горобця чомусь називали теж Чілібі. Ймовірно, по-татарськи наведені слова звучать зовсім не так, але я чула і сама вживала їх в русифікованому варіанті.

Нижегородський край населяли і населяють не тільки татари, але й мордва з ерзянською та Мокшанська діалектами. Їм зобов'язаний своєю назвою славне місто Арзамас. Цокання і чоканье, до речі, прийшли з цих говірок.

Будь-яка людина може навчитися іншої мови, і не одному навіть, а ось що стосується діалекту, прислівники - це під силу далеко не кожному. З якогось фільму про шпигунів пам'ятаю, що це краще вдається людям з хорошим музичним слухом.

«Ми, горьковчане, - ті ж аглічане, тільки наріччя інше», - вичитав десь мій сусід і каже це всякий раз, коли вчений внучка просить його не вживати сільські слівця. Я якось запитала діда, чи можна, на його думку, вивчити сільський мову. Він і мені учено відповів: ну, вивчиш, мовляв, а хто ж знати щось буде, що ти саме на ем патякати?