Який сміх корисний?

«Сміятися не гріх», «сміятися - негараздам не піддатися», «сміх продовжує життя», «посмійся над своїми проблемами, і вони підуть» і багато-багато інших чудових, мудрих, життєствердних прислів'їв, приказок, крилатих слів і афоризмів, які ми так добре пам'ятаємо і яким намагаємося слідувати.

Прийнято жаліти людей з поганим почуттям гумору, а тих, у яких, навпаки, це саме почуття розвинене краще, ніж у інших, прийнято ставити в приклад.

Скільки разів доводилося чути: «Він - свій хлопець, душа компанії, з ним не засумуєш, у нього відмінне почуття гумору, він знає стільки анекдотів etc», - і нас немов магнітом тягне до цього веселунові, хочеться глянути на нього хоч одним оком . Нам всім потай так хочеться бути схожим на таких людей, адже вони завжди мають успіх, завжди в центрі уваги, а нам, найчастіше, цього не вистачає найбільше.

Але сміх сміху - різниця. Вважаю, що всі з нас знають різницю між сміхом «світлим, радісним і незлостивим», мета якого не є посміятися над, нехай, навіть дурним і «таким смішним», братом твоїм. Таким сміхом зазвичай сміються малі діти: «Ой, яка смішна БЕБЕзянка, у неї личко, як у людини!» Або: «Ура! Дощик пішов, у мене курточка намокне, і сандалики забрудняться, і мама буде лаятися. Ну й нехай! Я так люблю шльопати по калюжах! ».

Так сміються ті, кого ми зло називаємо «ненормальними», «юродивими», «дурників». Так часто сміються в селах і селах прості люди, не зіпсовані грошима і гонитвою за славою.

Уявіть собі дитину, заплющила очі, підставляти своє веснянкувате личко яскравому липневого сонця, який голосно і від душі сміється, прикриваючи то один, то інший очей від яскравих променів. Мені згадується головний герой моєї улюбленої дитячої книжки Буратіно з його бешкетним і чистим, як весняний струмок, сміхом.

З віком ми поступово втрачаємо цей, нам самим Богом даний, дар радіти і сміятися (давальний відмінок) хорошому і прекрасного, і вчимося сміятися НАД потворним і некрасивим (орудний відмінок), яке, як ми безапеляційно впевнені, обов'язково має бути нами висміяти. Ми також дуже часто сміємося просто над слабкими, і нам це приносить задоволення.

Цікаво, що говорить Біблія про сміх? Чи можемо ми собі уявити розсміяним на все горло Ісуса, святих, людей, глибоко віруючих? Звичайно, багато хто пам'ятає, що зневіру (антонім сміху, веселощів) - один із смертних гріхів. І Біблія нас вчить ніколи, ні за яких обставин, як би важкі вони не були, не вдаватися до смутку, а гнати від себе тугу і подякувати Господу за все, чим володієш.

Письмо благословляє сміх добрий, «світлий», і засуджує сміх висміює, насміхається, «чорний». Відповідно до Старого Заповіту, першим жартівником був Хам, який надсміявся над наготою батька, а ще раніше - демон, посміятися довірливості первозданних людей. Недарма демона називають блазнем і нерідко зображають в одязі скомороха.

Жарт - це короткий приступ істерики, при якому людина звільняється від якоїсь накопичилася в його душі енергії. Він ніби викидає її геть, в обличчя іншого, як плювок. Цим він нібито знімає протиріччя, що накопичилися в його душі. Цей викид енергії, пов'язаний із затьмаренням свідомості, приносить видиме полегшення, але по суті справи це полегшення тієї ж природи, що і лихослів'я, тобто завдяки приниження іншої у людини виникає ілюзія свого власного достоїнства.

Диявол - любитель і цінитель жартів. Це - невидимий режисер тієї клоунади, яка відбувається в розумі людини. Найстрашніше наслідок гріха в тому, що він видаляє від душі благодать Духа Святого. Ніде на іконах НЕ зображені усміхнені або усміхнені святі, бо сміх позбавляє людину самопізнання, а жарт - покаяння. Зате диявол нерідко зображується з вишкіреними в усмішці зубами.

Погляньте на сьогоднішню естраду. Напевно, ні в одній країні світу (а я мав тривалу можливість дивитися і американські, і британські, і німецькі, і багато інших телевізійні канали) немає такої кількості гумористичних шоу, всіляких «Аншлаг», «Смехопанорам», «Смеходромов», «Кривих дзеркал »і багато чого іншого гумористичного ширвжитку, як у нас. Ні в одній країні гумористи, сатирики та коміки НЕ зводяться в ранг національних телегероїв, «зірок» і «суперзірок», не стають в один ряд з відомими політиками, акторами, співаками (втім, мене особисто це сусідство не сильно засмучує, тому що і ті, і інші, і треті один від одного недалеко стоять).

Ніде «сміхотворців» так палко не люблять, як у країнах совка. І чим більше народної любові, тим гірше якість жарти. Згадайте Аркадія Райкіна. Як тонкий, як іскрометний і точний був його інтелігентний гумор. Його сатира була злою, їдкою, що ображає гідність «жертви». Вона ПРІстижівала, наставляла, але не принижувала і не спопеляла.

Згадайте Романа Карцева, якого так рідко тепер побачиш (напевно, тому що не хоче опошляють, опускатися до нинішнього рівня блазнів). Від його світлого гумору хотілося жити. Згадайте Винокура і Петросяна. Так, так, згадайте, тому що «тих» Винокура і Петросяна давно немає. А є гумор нижче пояса, «генітальний» такий гумор на межі і за межею фолу.

Я, бувало, жартував (теж грішний) над своєю дружиною, чому вона ніколи не дивиться гумористичні програми. Виявилося, вона багато розумніший за мене, просто їй це не цікаво, вона не хоче забруднитися тим брудом, яку нам щодня підносять під виглядом «гумору». Тому що наша нинішня гумористична і сатирична естрада, за великим рахунком, із справжньої естради гумору і сатири деградувала в вульгарне і низькоякісне балаганне блазнювання, де в проміжках між рекламою соєвої тушонки і всюдисущого пива обігруються одні й ті ж сальні жарти, кривляються над одними і тими ж дурнуватими образами.

Господь сказав: «Горе розсміяним (пор .: Лк. 6, 25), горе, тому що вони виганяють Духа Святого зі своєї душі-горі, тому що вони насміхаються над людиною - образом і подобою Божою, а через творіння - над Творцом- горе, бо вони втрачають дорогоцінний час життя-горі, бо позбавляють себе глибини покаяння і чистоти молитви ».

Я б пояснив, горе «гогочущіх» і «регочущім», насміхається і висміювало, а саме так ми сьогодні і сміємося, що не безневинним і світлим сміхом дитини, яка очищає і наділяє божою благодаттю, а диявольським іронічним смішком, або розкотистим «іржанням», яке спустошує і віддаляє нас від Творця.