«Вечори на хуторі біля Диканьки». Фантастика чи реалізм, гумор або лірика?

Я вже писав про фантастичні фольклорних сюжетах, які так уміло використовував Гоголь у своїх «Вечорах на хуторі біля Диканьки». Але оригінальність книги в тому, що фантастичне в ній глибоко вкорінене в реальний український побут - настільки, що виводить «Вечори ...» за рамки власне казкового жанру.

Про це добре написав В. Бєлінський: «Народно-фантастичне так чудно зливається в художньому відтворенні з народним - дійсним, що обидва ці елементи утворюють собою конкретну поетичну дійсність, в якій ніяк не дізнаєшся, що в ній бувальщина і що казка, але все мимоволі приймаєш за бувальщина».

До того ж у «Вечорах ...» ми можемо зустріти повісті, де немає взагалі нічого фантастичного. Так виявляються помилковими страхи перед «червоною свиткою» в «Сорочинському ярмарку». А в повісті «Іван Федорович Шпонька і його тітонька» єдиною фантасмагорією є сон Шпоньки перед одруженням (цей блискучий маревний абсурд ми зустрінемо у Гоголя ще не раз - взяти, хоча б, «Записки божевільного»).

«Іван Федорович Шпонька і його тітонька»:

«... То раптом він стрибав на одній нозі, а тітонька, дивлячись на нього, говорила з поважним виглядом:« Так, ти повинен стрибати, бо ти вже тепер одружена людина ». Він до неї - але тітонька вже не тітонька, а дзвіниця. І відчуває, що його хтось тягне вірьовкою на дзвіницю. «Хто це тягне мене?» - Жалібно промовив Іван Федорович. «Це я, твоя дружина тягну тебе, бо ти дзвін». - «Ні, я не дзвін, я Іван Федорович!» - Кричав він. «Так, ти дзвін», - говорив, проходячи мимо, полковник П *** піхотного полку. То раптом снилося йому, що дружина зовсім не людина, а якась шерстяна матерія- що він в Могильові заходить у крамницю до купця. «Якої накажете матерії - Каже купець. - Ви візьміть дружини, це наймодніша матерія! дуже добротна! з неї тепер шиють сюртуки ». Крамар міряє й ріже дружину. Іван Федорович бере під пахву, йде до жида, кравця. «Ні, - каже жид, - це погана матерія! З неї ніхто не шиє собі сюртука ... »

Звичайно ж, перше, що справляє враження на читача «Вечорів ...», це повнокровний блискучий життєрадісний гумор письменника. Здавалося б, уже енну кількість разів перечитуєш цю книгу, а все одно - де-небудь так і приснешь зі сміху.

«Сорочинський ярмарок»:

«Господи боже мій, за що така напасть на нас грішних! і так багато всякої погані на світі, а ти ще й ЖІНОК наплодив! »

«Майська ніч»:

«- ... Трохи тільки ніч, мрець і тягнеться. Сяде верхи на комин, проклятий, і галушку тримає в зубах. Днем все спокійно, і не чути про нього-а тільки стане примеркати - подивися на дах, вже й осідлав, собачий син, трубу.

- І галушка в зубах?

- І галушка в зубах ».

«Ніч перед Різдвом»:

«- У вас кочерга, видно, залізна! - Сказав після невеликого мовчання ткач, чухаючи спину. - Моя жінка купила минулий рік на ярмарку коцюбу, дала півкопи, - та нічого ... не боляче ».

Проте вже критик В. Бєлінський обурювався, що багато хто бачить у творах Гоголя лише гумор і не помічають сумних та ліричних ноток. Він писав: «Комізм аж ніяк не є панівна і переважує стихія його таланту. Його талант полягає в дивній вірності зображення життя в її невловимо-різноманітних проявах ».

М. Гоголь «Авторська сповідь»:

«Причина тієї веселості, яку помітили в перших творах моїх, що здалися у пресі, полягала в деякій душевної потреби. На мене знаходили припадки туги, мені самому незрозумілої, яка відбувалася, можливо, від мого хворобливого стану. Щоб розважати себе самого, я придумував собі все смішне, що тільки міг вигадати. Вигадував цілком смішні обличчя і характери, постачав їх подумки в найсмішніші положення, зовсім не дбаючи про те, навіщо це, для чого і кому з цього вийде яка користь. Молодість, під час якої не приходять на думку ніякі питання, підштовхувала ».

Розлучившись з віршованим жанром, Гоголь переніс поезію в прозу.

Уже в «Вечорах ...» ми можемо побачити знамениті «ліричні замальовки і відступу» Гоголя. Не всі читали «Страшну помсту», але всі чули рядки: «Чудовий Дніпро при тихій погоді, коли вільно і плавно мчить крізь ліси й гори повні води свої. ... Рідкісний птах долетить до середини Дніпра ».

Подивіться, як сумно звучить кінцівка «Сорочинського ярмарку» - однієї з найбільш веселих повістей письменника:

«Смичок вмирав, слабея і втрачаючи неясні звуки в порожнечі повітря. Ще чулося десь тупання, щось схоже на ремствування віддаленого моря, і скоро все стало порожньо і глухо.

Чи не так і радість, прекрасна і непостійна гостя, відлітає від нас, і даремно самотній звук думає висловити веселощі? У власному луні чує вже він смуток і пустелю і димо дослухається йому. Чи не так жваві други бурхливої і вільної юності, поодинці, один за іншим, губляться по світу і залишають, нарешті, одного старовинного брата їх? Нудно залишеному! І важко і сумно стає серцю, і нічим допомогти йому ».

Ну а в найжахливіших повістях Гоголя - «Вечір напередодні Івана Купала» та «Страшна помста» - комічне практично відсутня.

«Вечір напередодні Івана Купала»:

«Остовпів Петро. Малість, відрізати ні за що ні про що людині голову, та ще безневинній дитині!

...Червінці, дорогі камені, в скринях, в котлах, купами були навалені під тим самим місцем, де вони стояли. Очі його запалали ... розум затьмарився ... як божевільний, ухопився він за ніж, і безневинна кров бризнула йому межи очі ... Диявольський регіт загримів з усіх боків. Потворні страховища зграями стрибали перед ним. Відьма, вчепившись руками в обезголовлений труп, як вовк, пила з нього кров ... Все пішло обертом у голові його! Зібравши всі сили, кинувся бігти він. Всі покрилося перед ним червоним кольором. Дерева, все в крові, здавалося, горіли й стогнали. Небо, розпалившись, тремтіло ... Вогняні плями, як блискавки, кружляли в його очах ».

Мабуть, Гоголю ще перед публікацією «Вечорів ...» не раз вказували на «барвистість» складу і зайву абстрактність окремих уривків. За чорновим записів видно, як сильно скорочував письменник свої первісні тексти.

СР уривки з «Сорочинського ярмарку» в ранній редакції:

«Втомлене сонце йшло від світу, і спокійно пропилав свій полудень і ранок, день і пленительно, і сумно, і яскраво рум'яні, як щоки прекрасної жертви невблаганного недуги в урочисту хвилину її відльоту на небо»;

та пізньої:

«Втомлене сонце йшло від світу, спокійно пропилав свій полудень і ранок-і згасаючий день пленительно і яскраво рум'яної».

Скорочувалися не тільки ліричні відступи, але й цілі сцени. Так з першого варіанту «Пропалої грамоти» були прибрані подробиці подорожі козака з пекла і був відбракований (на мій погляд вельми вдалий) шматок (після слів «Про метушні своєї з чортами дід і думати забув»):

«-Тільки Раз якось сталося - був він напідпитку. Гостей було вдосталь, варенухи та їстівного і того більше. Слово за словом, дід і заїкнувся про грамоту, як було вона пропала, і почав уже було розповідати ... Тільки глядь ненароком вгору на полицю - горщики все понадувалі щоки, витріщили очі й такі стали йому будувати пики, що діда мороз пішов по шкірі і, вже не допросилися його закінчити. На другий же день дід все розповів попу на сповіді і освятив усі куточки і закутки хати. Після чого вже не боявся говорити про це стрічному. Хоча, видно, вже в покарання за те, що він не зробив цього раніше, бабі рівно через рік, саме в той самий час, прилучилися таке диво, що танцюється ногам, та й годі. За що не візьметься, ноги затівають своє і ось так і смикає пуститися навприсядки ».

Правки робив не тільки Гоголь, але й редактори. В першу чергу, це відноситься до повісті «Вечір напередодні Івана Купала», яка першою із збірки «Вечорів ...» побачила світ у лютому-березні 1831 в журналі «Вітчизняні записки». Редактор журналу П. Свиньин так сильно очистив повість від «просторіччя», що Гоголь в наступному виданні не тільки повернув первісний текст, а й не забув вставити в початок повісті пасаж у бік редактора:

«Плюйте ж на голову тому, хто це надрукував! бреше, сучий москаль. Так я говорив? Що то вже, як у кого чорт-ма клепки в голові! Слухайте, я вам розповім її зараз ».

Але залишалася ще одна проблема. Про неї вже іншим разом ...