«Як я виконую Перший, Другий і Третій Ритуали тибетської практики« Око відродження?

У тілі людини, як пояснили полковнику Бредфорд монахи тибетського монастиря - наявні певні енергетичні вихори (в йозі їх називають чакрами). Гімнастика, або ефірна тренування «Око відродження» спрямована саме на те, щоб привести в порядок і первісний стан ці вихори, які або послабилися внаслідок хвороб, або прийшли в занепад від старості.

Мешканці монастиря - за описом полковника Бредфрда, проробляти щодня комплекс ритуальних дій «Око відродження», виглядають всі, як один - "квітучими, сильними і витривалими, і всім їм не можна дати більше сорока років на вигляд!"

Нагадаю, що всього цих Ритуалів - шість, але так, як до виконання шостого Ритуалу потрібно пройти великий шлях - дозріти до нього, як духовно, так і фізично, - відмовившись в кінцевому рахунку від сексуального життя, то про необхідність виконання саме шостого ритуальної дії кожна людина вирішує сам для себе, осягнувши спочатку перші П'ять основних вправ.

Ритуальні дії ефірної тренування «Око відродження» - абсолютно не складні, але незважаючи на свою простоту, вони виробляють в організмі людини просто вражаючий ефект! Кожне з п'яти вправ «Ока відродження» діє благотворно і по-своєму, але ефект від всіх п'яти дій можливий лише тоді, коли виконуються вони все щодня і регулярно, і в суворій послідовності - одне за іншим!

Ритуальна дія перша

Початкове положення:

Стоячи прямо, ноги - на ширині плечей, - витягаємо руки в сторони. І починаємо обертатися навколо своєї осі за годинниковою стрілкою, тобто - У бік правої руки (майже не сходячи з місця).

Це перше ритуальна дія виконується для того, щоб «розігнати» вихори і додати їм швидкість і стабільність. Для початківців практику «Око відродження» рекомендується починати виконання всіх ритуальних дій з трьох разів, отже і це перша вправа виконуємо три рази. Якщо сильно паморочиться голова навіть після 2х обертань, то потрібно сісти або прилягти, поки не пройде запаморочення. З часом ви будете все легше переносити цей стан і зможете обертатися в першій дії більшу кількість разів.

Ритуальна дія друга

Слідом за першим ритуальним дією відразу ж починаємо виконувати ритуальна дія друга. Виконати його ще простіше, ніж перший.

Початкове положення:

Лягти на спину, на спеціальний товстий килимок, приготований для цієї мети заздалегідь, головне завдання якого - ізолювати тіло від холодної підлоги.

Виконання ритуальної дії:

Витягаємо руки вздовж тулуба і притискаємо долоні з щільно з'єднаними пальцями до підлоги. Потім піднімаємо голову, міцно притиснувши підборіддя до грудини. Після цього, намагаючись не відривати від підлоги таз, піднімаємо прямі ноги вертикально вгору і трохи «на себе» - до тих пір, поки таз не почне відриватися від підлоги.

Головне - не згинати ноги в колінах. Потім повільно опускаємо голову і ноги на підлогу. Розслабитися і повторити дію ще раз. У цьому, і в наступних ритуальних діях велике значення має дихання, яке ми координуємо відповідно з виробленими діями.

На самому початку вправи робимо повний видих, повністю позбавляючи легені від повітря. У міру піднімання голови і ніг, - плавно, але дуже глибоко вдихаем- під час опускання - знову ж видих. Якщо ви втомилися, то допустимо трохи відпочити між повтореннями, проте дихання при цьому не змінюється і потрібно дихати в тому ж інтенсивно-глибокому ритмі, як і під час виконання вправи. Чим глибше дихання, тим вище ефективність практики!

Механізм дії другого Ритуалу: він наповнює вихри ефірною силою і збільшує швидкість їх обертання, а так само надає обертанню стабільність і рівномірність. Освоюйте ...

Важливий практичний рада, яка наводить у своїй книзі Келдер: після кожної пари вправ потрібно встати, покласти руки на пояс і зробити кілька неквапливих повних вдихів-видихів. Вдихаючи, потрібно уявляти, як в вас вливається чиста, цілюща ПРАНА (енергія Космосу) і, наповнюючи все ваше тіло, обмиває його зсередини ...

А видихаючи, ви уявляєте, що Прана виходить з вас в районі пупка, несучи забруднення і хвороби з організму. Можна уявляти, що вдихаєте ви прозору, переливається, сріблясту Прану, а виходить вона з вас жовтуватою або коричневою, сірою, а то і чорної - залежно від стану вашого здоров'я на даний момент. Добре б на час такого "очисного антракту" між вправами, відкрити кватирку. Але на час виконання наступного Ритуалу - закрийте - при інтенсивному диханні під час ритуальних дій, легко можна схопити застуду.

Ритуальна дія третя

"... Ще тисячі років тому лами відкрили, що всередині себе людина може відшукати розгадки всіх найбільш незбагненних таємниць буття ..." Слідом за першими двома ритуалів відразу ж починаємо виконувати третій.

Початкове положення:

Стаємо на коліна на килимок. Коліна ставимо на відстані ширини таза. Кладемо кисті рук долонями на задню поверхню м'язів стегон.

Нахиляємо голову вперед, притиснувши підборіддя до грудини, і робимо глибокий і повний видих. Потім закидаємо голову назад вгору, прогинаємо хребет назад, випинаючи грудну клітку, трохи спираючись руками об стегна, - і вдихаємо. Повертаючись у вихідне положення, знову видихаємо. Тут, як і в другому ритуальному дії, необхідно суворо погоджувати рухи з ритмом дихання. Величезне значення має глибина дихання, оскільки саме дихання служить сполучною ланкою між фізичним і ефірним тілами.

Якщо необхідно, можна трохи відпочити, потім повторюємо все спочатку. Про ефективність виконання вправ - Ритуалів свідчить, - повторюю, - повнота видиху. «Чим повніше видих - тим глибше буде вдих», і відповідно ефективніше дію.

А тепер трохи «філософії»:

«... Ще тисячі років тому лами відкрили, що всередині себе людина може відшукати розгадки всіх найбільш незбагненних таємниць буття. Причому, єдино вірним способом є практика, тому що, починаючи з деякого рівня складності організації матерії світу, інтелект стає безсилим - його коштів не вистачає для осягнення всієї складності й одночасно всієї простоти навіть астрального світу, не кажучи вже про багатьох світах більш високих порядків. »

/П.Келдер «Око відродження» /

Ви чуєте ?! ... Починаючи з деякого рівня складності, інтелект стає безсилим! Ви могли б припустити таке?

«Все це було сказано мною лише потім, щоб підкреслити: практика ритуальних дій« Ока відродження »аж ніяк не є просто фізичне тренування і засіб самооздоровлення, але щось набагато більш потужне, набагато більш глобальне - один з інструментів оволодіння волею.» - Підкреслює Пітер Келдер .

А далі скажу я своїми словами: східні філософи, в тому числі тибетські лами, - вважають що ОСОБИСТА ВОЛЯ ЛЮДИНИ всемогутня, на відміну від думки Заходу і більшості європейців взагалі, які звикли думати, що все залежить від непідконтрольних нашої особистої волі, сил зовнішнього світу. Висновок тут один, «не мудруючи лукаво» - практика, практика і ще раз практика, а знання прийде!

А про те, як я виконую Четвертий, П'ятий і ШОСТИЙ Ритуали тибетської практики "Око відродження?", Читайте ДАЛІ .