Як я виконую Четвертий і П'ятий Ритуали тибетської практики "Око відродження"?

«... Багато випробування чекають ще нам, бо так зване« цивілізоване людство »перебуває нині в невимірних глибинах мороку самого похмурого з найбільш похмурих часів, однак нам уготована краща доля, і майбутнє наше бачиться у славі і радості сходження до найвищих вершин духу.

І кожен, хто зважиться зробити хоча б крихітний крок назустріч розвитку і розкриттю власної свідомості, крок до осягнення власного духу, вносить тим самим свою лепту у справу загальної еволюції людського розуму, свій внесок у перемогу всього людства в жорстокій битві за нову якість усвідомлення. »

/ Пітер Келдер «Око відродження» /

Ритуальна дія четверте

Дана вправа при першому погляді на картинку, здається складним, але враження це швидко минає, коли ви зробите його кілька разів, а через тиждень виконань воно здасться вам абсолютно простим і неважким. Для мене це - моє улюблене вправу, на другому після нього місці - п'яте.

Отже - вихідне положення:

Сісти на підлогу і витягнути вперед прямі ноги, розташувавши їх приблизно на ширині плечей. Спину випрямляє рівно, а руки кладемо долонями з боків від сідниць, на підлогу. Пальці рук зімкнуті і спрямовані вперед.

Голову опускаємо і притискаємо підборіддя до грудини. Робимо повний видих. Далі закидаємо голову, як можна далі назад і вгору, плавно і глибоко вдихаючи при цьому, і піднімаємо тулуб вперед-вгору до горизонтального положення - так, щоб стегна і тулуб опинилися в одній горизонтальній площині, а гомілки і руки «встали» вертикально, як ніжки столу.

У кінцевій, «верхній» фазі напружуємо на кілька секунд всі м'язи тіла - якомога сильніше, затримавши дихання. Потім розслабляємося і повертаємося у вихідне положення, одночасно повністю видихаючи і притискаючи, знову ж, - підборіддя до грудини. Після цього повторюємо все спочатку. Дихання тут, як і при виконанні попередніх Ритуалів, - є ключовим аспектом. А тому - не змінюємо ритм дихання, якщо вирішили трохи відпочити між повтореннями.

Расказивая письменнику Пітеру Келдер про Четвертому Ритуалі, полковник Бредфорд повідав йому про те, що після повернення на «велику землю» він організовував групи з вивчення і практиці «Ока відродження» в тих країнах, куди вирушив спеціально для пропагування даного вчення, так як лами- вчителя з монастиря просили його «передати отримане знання тим людям, які захочуть до нього долучитися».

Він розповідав, що в його групах було багато людей похилого віку, у яких дуже погано виходив Четвертий Ритуал. Великої праці і зусиль коштувало полковнику переконати їх робити цю вправу хоча б так, як виходить, але намагаючись все ж максимально наближатися до необхідної формі. І результати не забарилися себе чекати: «через місяць практики ні в кого вже не виникало проблем з виконанням четвертого ритуального дії».

«... Значення має не ідеальне виконання вправи, а регулярність наполегливих спроб,» - пояснював сер Генрі тренирующимся і додавав при цьому, що сам він, «приступаючи до освоєння цієї вправи, виглядав нітрохи не краще, ніж будь-який з них.»

«Єдина різниця між молодістю і старістю, здоров'ям і хворобою полягає у відмінності режимів функціонування вихорів. Досить навести вихори в порядок, і старий знову стане молодим », - підкреслював полковник Бредфорд.

А зараз переходимо до П'ятого ритуальної дії.

«Одного разу світу доведеться прокинутися в подиві і побачити результати великої роботи, виконаної адептами таємних навчань, в тому числі - тибетськими ламами, у співпраці з іншими, поки що невідомими людству, силами".

П. Келдер / «Око відродження» /

Ритуальна дія П'яте

Початкове положення:

Упор лежачи, прогнувшись. Спираємося тільки на долоні і подушечки пальців ніг. Пальці рук зімкнуті і орієнтовані строго вперед. Відстань між долонями - трохи ширше плечей. Відстань між ступнями ніг - таке ж. Коліна і таз статі не стосуються!

В упорі лежачи прогнувшись, закидаємо голову якнайдалі вгору і назад, і при цьому робимо повний видих. Потім переходимо в стан, при якому тіло нагадує гострий кут, вершиною спрямований вгору - як би «складаємо» тіло навпіл в тазостегнових суглобах, роблячи одночасно глибокий, наскільки це можливо, вдих.

Голову рухом шиї намагаємося міцніше притиснути підборіддям до грудини. Одночасно стежимо за тим, щоб ноги залишалися прямими, а прямі руки і тулуб знаходилися в одній площині. Після цього повертаємося у вихідне положення - упор лежачи прогнувшись, робимо повний видих і починаємо все спочатку.

При поверненні в початкове положення, намагайтеся прогинати спину назад як можна більше не за рахунок граничного зламу в попереку, а за рахунок максимального расправления плечей і прогину в грудному відділі. Після вдиху і видиху природною потребою виходить зупинитися в крайніх точках для виконання напруженої паузи з максимальним напруженням усіх м'язів тіла в обох крайніх положеннях - при прогині і при підйомі в «кут».

У цей момент ми, відповідно, на кілька секунд затримуємо дихання. Коли ви освоїте це ритуальна дія, - а це відбудеться приблизно через одну - два тижні практики, - воно стане для вас одним з найпростіших вправ.

Деякі називають ці п'ять ритуальних дій «Ока відродження» ізометричними вправами. «... І частка істини в цьому є, оскільки один з аспектів їх впливу - розтягування тіла, надання йому еластичності і підвищення загального тонусу мускулатури», - говорить головний герой книги Пітера Келдер - полковник Генрі Бредфорд.

Але головна мета - не в цьому. Ключовий ефект «Ока відродження» - в його впливі на динамічні характеристики вихорів тонкого тіла. У молодого здорової людини динамічні характеристики всіх семи головних вихорів однакові і гармонійно співвідносяться з такими вихорів другорядних.

У тонкому тілі звичайної людини середніх років основні вихори обертаються по-різному, гармонія між ними порушена. Про гармонію між основними і другорядними вихорами в цьому випадку вже не може бути й мови ». Ось це-то і є основною причиною розвитку серйозних патологій і старечих змін в організмі. А через порушення обмінних процесів розвивається сольовий дисбаланс і різні ураження суглобів, але це тільки один пункт з безлічі подальших порушень і розладів в організмі, що відбуваються із-за неузгодженості динамічних характеристик вихорів і втрати ними енергії.

До речі, саме П'ятий Ритуал «лікує», - за моїми власними спостереженнями, - суглоби ніг, рук і всього тіла. Для когось він буде завершальним у виконанні комплексу «Око відродження», а хтось вирішить згодом освоїти ще й самий останній і самий «загадковий», самий «чудодійний», за свідченням нашого вчителя - сера Генрі Бредфорда - Шостий Ритуал. Але таких людей буде дуже і дуже небагато, щоб не сказати - одиниці!

Звичайно ж - опис самого останнього і завершального комплекс «Око відродження», Шостого Ритуалу, який, за словами героя книги Пітера Келдер, - «є найважливішим чинником для того, хто має намір змінити свою зовнішність і виглядати набагато молодше своїх років - буде на солодке. І тому - мова про нього піде окремо. .