Навчання - процес ірраціональний
Так як пізнання належить до галузі раціонального, то у більшості людей занадто интеллектуализировать ставлення до навчання. Зазвичай не помічають, що навчання - процес ірраціональний. Широко поширене помилкове уявлення про те, що освіта - це всього лише накопичення «фактів», а учень, це - порожня посудина, який повинен бути заповнений. Функція вчителя, таким чином, зводиться до поширення інформації. Учитель - це розвідник «фактів», розподілених по порціях, які відповідають «здібностям» учня. Наша раціональна природа змушує нас думати, що підсумком навчання має стати «знання».
Немає сумнівів у тому, що суттєвою і важливою частиною викладацького праці є передача учням потрібної інформації. Але давайте розглянемо, що залишається у нас від нашого перебування в школі та університеті, і ми виявимо, що збереглося не збори окремих фактів, а ставлення до життя. Лише ті, хто стануть викладачами, повинні займатися накопиченням «фактів», подібно до того, як білка накопичує горіхи.
Більшість з тих, хто писав про освіту, проводить різницю між освітою і навчанням. Можна навести хоча б один приклад: Хербарт пише, що «навчання формує думку, освіта - характер». Продовжуючи думку Харберт, ми повинні додати, що перше (навчання і думка) неможливо без другого (освіта і характер). Навчання не одне і те ж, що освіта. Це лише один з інструментів, за допомогою якого людина стає освіченим.
Передаючи учневі те, що напевно називається «тільки фактами», педагог одночасно повідомляє йому, волею - неволею, ставлення до фактів і життя. Викладач незмінно забуває, що саме ставлення зберігається після того, як тільки «факти» покриваються забуттям.
Ця обставина стає більш ясним, коли ми визнаємо, що освіта (як і будь-який досвід) вимагає відбору, в ході якого відомості певною мірою створюються викладачем і відтворюються людиною, яку навчають. Культура ніколи не передається без змін. Той, хто передає інформацію, і той, хто її отримує, істотним способом змінює культурну спадщину в ході освітнього процесу. Це є однією з умов прогресу, розвитку. У примітивному (а отже, не прогресивному, що не розвивається) суспільстві критичного ставлення до культури немає: культура - це абсолют, догма, і вона передається без відбору та зміни.
З цього випливає, що об'єктивності у викладанні бути не може, а отже, неможливий безпристрасний, незацікавлений пошук нейтральних відомостей, які передає позбавлений емоцій викладач групі неупереджених учнів.
Знання, яке має значення, знання, яке є силою, це не тільки знайомство з фактами. Це знайомство із взаємовідносинами між фактами.
Ясно, що у виборі «фактів», про які повідомляє викладач, існує багато ірраціонального. Різним чином існує багато ірраціональних чинників, які є обов'язковими учасниками процесу передачі матеріалу. Вони діють поза волею викладача або учня. Ці фактори неминуче надають «колорит» «фактами», вони роблять «факти» настільки цікавими, що без них процес утворення став би неможливий.
