Ранній розвиток. У чому особливість методики Сесіль Лупан? Міфи і реальність

Про методику «раннього розвитку» француженки Сесіль Лупан я дізнався років 5 тому з підслуханої розмови колишніх однокашніцей - двох мам, вигулюють дітей. Зустріч для них теплим весняним днем була несподівана, і вони присіли на садову лавку біля мене.

В однієї було троє дітей, від 3 до 7, радісно бігають один за одним. Інша, що стала мамою «трохи більше року тому, після професійного злету, вдалого заміжжя і усвідомленого бажання народити дитину», притримувала коляску зі сплячою карапузом. «От тільки б не упустити кар'єру», - сказала вона. «А як же син?» У відповідь - експресивний розповідь про «ранній розвиток» за Доманом, «приголомшливому досвіді французької актриси Сесіль», її книзі. «Мені треба якомога швидше повернутися на службу. Не можу втрачати час і хочу побільше дати синові знань і умінь. А ти знаєш, ми вже самі плаваємо, але ще не читаємо! »Багатодітна мама слухала, посміхаючись.

Через кілька років книга Сесіль Лупан потрапила мені в руки. Збентежило назву: «Повір у своє дитя» («Croire en son enfant») - хіба, зважившись народити дитину, треба щось ще для віри в нього? Книга складалася з двох частин: «Життя в сім'ї - саме захоплююче з пригод» і «Практичний посібник».

У вступі до I частини автор емоційно розповідає про себе, про батьків, про батьківської любові. Роздумуючи про майбутнє материнство, Сесіль приходить до думки, що «Якщо я можу дати людині життя, чому найбільша радість прилучення моєї дитини до світу знань повинна дістатися іншим (Які, безумовно, набагато менше, ніж я, її відчують) ». Зміст книги свідчить, що ця думка для неї стає провідною зіркою.

Дуже цікавий досвід Сесіль з навчання її дочки-немовляти плаванню, описаний в першому розділі. Навчання немовлят плаванню для російського читача зі світу екзотики, хоча не є чимось протиприродним для психофізіологічного розвитку дитини до року і застосовується в багатьох країнах. Для росіянки, яка не має можливості самої займатися плаванням через дефіцит басейнів, плавання з немовлям - фантастика, а для француженки - «основа» для пошуку інших методик розвитку немовляти. І Сесіль знаходить їх у Гленна Домана.

Її захоплену розповідь про відвідини в 1983 р інституту Г. Домана та участі в семінарі «BBI» дуже цікавий. Докладні опис інституту, семінару, форми і стилю проведення занять з підготовки «професійних батьків» спочатку надихають, але, читаючи про поведінку слухачів та дітей-учасників, починаєш відчувати, що вже дуже це схоже на секту.

Сесіль пише: «Все передбачено до найменших деталей. Коротка пам'ятка в пакеті просить нас не спізнюватися на заняття, не залишати аудиторію під час лекції, а також не курити, не їсти, не пити, не займатися в'язанням або шиттям і ні в якому разі не переривати лектора ... Я буквально пригнічена такою організацією управління нашими вчинками ».

«Доман, цей блискучий оратор, актор, ... цей дивовижний режисер (адже вісім днів він тримав нас у безперервному напрузі, постійно змушуючи переходити від сміху до сліз!)»

У третьому розділі автор оповідає про спробу застосувати на своїй дев'ятимісячної дочки методи раннього розвитку BBI, але зазнає невдачі. Вона пише: «Тепер я починаю розуміти, чому мами з BBI були схожі на зомбі. Їх добовий розпорядок просто неймовірний. Більше 60 разів на день вони повинні переключатися з одних занять на інші ... І потім, це ж якесь механічне уявлення про навчання ».

Те ж саме підтверджують і інші батьки, «Які також намагалися освоїти цю методику». Але авторитет Г. Домана непохитний і Сесіль не збирається здаватися: «Подолавши свої сумніви, ... знову знаходжу інтуїцію і починаю крок за кроком використовувати методи, що сильно відрізняються від системи BBI», в першу чергу, це стосується навчання читання.

У чому ж справа, чому така наполегливість? Для цього необхідно згадати розповідь Сесіль про своє дитинство: «Я виявилася останньою в класі за успішністю (перший рік навчання в ліцеї), так як ... відчувала труднощі при читанні». Педагоги скажуть вам, що в такому випадку у школяра з'являється страх «неуспішності» (невідповідності соціальним вимогам найближчого оточення) і потрібна термінова допомога психолога. Що й зробили її батьки. Підключення психолога, активна допомога матері допомогли Сесіль подолати шкільні труднощі, успішно відучитися і стати актрисою.

Але дитячі страхи так не йдуть: можуть забуватися, але можуть, в певних ситуаціях, знову проявлятися. Що й сталося з Сесіль, котра побажала стати матір'ю. Її шкільні страхи трансформувалися в страхи за дочок, точніше, за їх майбутню успішність. Вона сама не зізнається в цьому, але її міркування про недоліки системи освіти, ролі батьків у залученні дитини до світу знань, інші висловлювання і наполегливе бажання якомога раніше навчити дочок читання, рахунку підтверджують це.

При цьому я ні в якому разі не хочу применшити її самовідданість при вихованні доньок. Мені сподобалося більшість рекомендацій, наведених у «Практичному керівництві». Правда, якщо вилучити з них глави про читання, рахунок, то вони будуть мало відрізнятися від традиційних рекомендацій про виховання дошкільнят в Росії. Через нестачу знань про закономірності розвитку мозку і органів чуття Сесіль приймає на віру «теорію» Г. Домана і в своїх роздумах не завжди робить правильні висновки.

Її думка: «Для дитини немає різниці в тому, як осягати мову - словесно або зорово», в корені не вірно. Мови: усний (через слух - мова) і письмовий (через читання - письмо), осягаються дитиною по-різному і в різні терміни. Наприклад, інтелектуальний розвиток сліпого дошкільника набагато випереджає глухого. Пояснюється це тим, що сліпій дитині через слух, за допомогою усної мови, можна донести будь-які поняття (відповідають віку), що неможливо зробити для глухого, використовуючи жестова (візуальний) мову. Та й сама Сесіль, схоже, відійшла від рекомендацій Домана по часу початку навчання читання і пропонує це починати не раніше, ніж дитина заговорить.

Займаючись вихованням свого незрячого сина, спостерігаючи за ним і його товаришами, я все більше і більше захоплювався здатністю людського мозку адекватно сприймати навколишній світ, навіть за відсутності такого каналу інформації, як зір. Можливість самостійної та активного життя незрячої людини в суспільстві зрячих підтверджує необмежений потенціал мозку. Треба тільки задіяти його, а це в першу чергу залежить від умов, в яких ріс і виховувався незряча людина в дитинстві.

Мені також довелося багато передумати про роль батьків. Для мене безперечна істина про те, що мати повинна особисто займатися вихованням та розвитком своєї дитини не менше ніж до трирічного віку. Але, на відміну від Сесіль, я вважаю, що основна роль батьків при вихованні дітей не в тому, щоб стати для дитини єдиним учителем, вихователем, а в умінні залучити до його вихованню та навчанню необхідних фахівців.

На закінчення хочеться відзначити:

Захоплені відгуки «прихильників» Сесіль Лупан, типу: «Сесіль Браи-Лупан - це самовіддана молода мама, яка, виховуючи своїх маленьких доньок, намагається найкращим способом розвинути їх інтелект, і разом з тим, зробити їх психологічно здоровими людьми », викликають лише здивування.

Крім аналогічних захоплень про «унікальності методики» Сесіль, я ніде не знайшов нічого про те, як склалася шкільна та доросле життя її дочок, і що вони самі говорять про «ранній розвиток», про своє «психологічному здоров'ї».

Тобто питання про результати експерименту Сесіль Лупан над своїми дочками, розпочатого 30 років тому, залишається відкритим.