Як слово «б ... дь» стало нецензурним?
Це «нехороше» слово за останній час вже фактично легалізовано і в пресі, і в літературі, хоча мені досі якось ніяково набирати його без сором'язливого багатокрапки. Однак у контексті даної статті ставити крапки безглуздо, і ви зараз в цьому переконаєтеся.
Почнемо з того, що вживання цього слова в Давній Русі ніякого дискомфорту не викликало. А православні священики - люди, начебто непристойності не вітається, - вживали його у всіляких посланнях і повчаннях направо і наліво.
Ось що писав опальний протопоп Аввакум в Посланні царівну Ірині Михайлівні Романової (бл. 1666): «Преудобренная невісто Христове, чи не краще з Христом помірітца і стягнути стара віра, еже дід і батько твої тримали, а нову блядь [Никона] в гній сховати?» Міцне слівце використовує Авакум і в «п'ятою» чолобитною царю Олексію Михайловичу (1669): «Що є єресь наша або сій розкол внесохом ми під церкву, якоже блядословят про нас ніконіяня, нарицают розкольниками і єретиками в лукавому і богомерском Жезле («Жезл правління» - трактат Симеона Полоцького, що засуджує старообрядництво - С.К.), а Инде і предотечамі антихристова? ». А в тлумаченні протопопом XLIV-го псалма ми зустрічаємо: «Богородицю зігнали зі престолу ніконіяня-єретики, злодії, блядіна діти».
Звичайно, Никона гарячий Авакум не любив, але навіщо вже так матюкатися в чолобитних до царюючим особам? І вже зовсім недоречним виглядає це слово в Акафісті Богородице, де співається: «Проповідниці богоносні биша волхви ... оставіша Ірода яко блядіва». Вже набагато пізніше, коли слово стало нецензурним, його стали замінювати на «буесловяща». Схоже можна зустріти і в тексті церковної анафеми, де говориться: «Блядословно що відкидає святі тайни Господні ...».
Напевно вже всі читачі зрозуміли, що слово «блядь» в даному випадку не тільки не є нецензурною лайкою, а й взагалі не має відношення до жінки легкої поведінки. Справа в тому, що спочатку давньоруський дієслово «блядіті» означав «помилятися, помилятися, даремні слова, брехати». Тобто, якщо ти тріпав мовою нахабну брехню (неважливо, усвідомлюючи це чи ні), тебе цілком могли назвати «блядь», незважаючи на стать. Так що протопоп Аввакум викривав ніконян не в розпусті, а в «єресі, брехні, омані». Дослідники вважають, що витоки слова лежать в праіндоєвропейській корені bhla - «дути». Порівняйте з англ. bladder («бульбашка», «базіка») або з відомим по закордонних фільмів «bla-bla-bla» («порожня балаканина»).
У цей же самий час у слов'янських мовах жило-поживати інше, вельми схоже за звучанням, слово «блудіті», яке означало «блукати» (пор. Українське «блукаті»). Поступово словом «блуд» стали визначати не тільки експедицію Івана Сусаніна, а й безладне «блукаючу» статеве життя. З'явилися слова «блудниця», «блудолюбіе», «розпусти» (будинок розпусти). Спочатку слова «блядіті» і «блудіті» існували відокремлено, але поступово стали змішуватися. Вже Данило Заточник в XIII столітті писав: «Дівиці бо губить красу свою бляднею, а мужність татьбе (Т. Е. Злодійством - С.К.) ». Цьому сприяла не тільки схожа фонетика, але і схожість значень. Жінка-б ... дь вважалася жінкою заблукала, що зійшла з істинного шляху, як і блядослови-єретики. Та й нині багато увазі під б ... дством - безкорисливий розпуста, а не свідомо-цинічну продаж свого тіла. Тобто, для повії безліч статевих партнерів насамперед джерело заробітку, а для б ... ді - задоволення.
Але вже до XVIII століття це слово вживається тільки в значенні «розпуста», хоча зустрічалося і таке веселе поняття, як «чесне блядство», під яким розумілося фліртованіе («... Глазолюбность, хоча і многія з нечемно ненависті називають ону чесним блядовством»). А в 1830-х слово остаточно переходить в розряд непристойних, нецензурних. Поступово, як і багато лайки, воно набуло також значення емоційної вставки, що виражає глибоку досаду - «бля», «бляха-муха» (а в пом'якшеному варіанті - всім добре відомий «млинець»).
