Що заповів світу Джонатан Свіфт?

Жорстокий вирок людству, винесений в «Подорожі Гуллівера», викликав і викликає неоднозначну (але завжди бурхливу) реакцію. Кольрідж називав Свіфта «Засушеної раблезіанських душею», а Теккерей вважав, що мораль четвертого подорожі «Жахлива, ганебна, боягузлива і блюзнірська».

Психоаналітики і зовсім оцінили книгу як «невротичну фантазію, зосереджену на труположество». Але майже ніхто з критиків не зміг відмовити Свіфту в письменницькому генії - настільки потужне враження справляли його «Подорожі».

У. Теккерей:

«Свіфт йде дорогою життя, шаленіючи, точно людина, одержимий бісом. Він постійно озирається навколо, чи не женуться за ним фуріі- він знає, що настане ніч, і з нею неминуче з'являться ці чудовиська. О, Господи, яка це ніч і яка довга агонія! Який страшний шуліка терзав серце цього гіганта! »

Д. Оруелл:

«Свіфту була дана звичайна життєва мудрість, але дана була грізна інтенсивність бачення, здатного витягнути, збільшити і тим самим спотворити якусь одну потаємну істину. Довговічність «Мандрів Гуллівера» доводить, що світогляд, підкріплене силою переконаності, навіть якщо воно на межі божевілля, здатне породити великий твір мистецтва ».

Так, Свіфт був песимістом, але він не ховався у вежі зі слонової кістки, що не дивився на пороки людства з зарозумілою легкої посмішкою. Він картав їх з люттю і гнівом, але ніколи - з байдужістю. Чи варто було віддаватися цьому процесу з такою пристрастю, не будь у письменника хоча б крихта впевненості в тому, що суспільство можна змінити? Хіба він став би іронічно волати в передмові до «Подорожі Гуллівера»: «Ось уже шість місяців минуло з часу виходу моєї книги, а я не тільки не бачу припинення всіляких зловживань і пороків ... але не можу навіть ніде прочитати, щоб моя книга справила хоча б в одному випадку дія, відповідне моїм намірам!»?

Сильно перебільшена і мізантропія Свіфта. Так, він говорив, що «Треба поводитися з кожною людиною як з негідником, не кажучи йому цього, не бігаючи від нього і не ставлячись до нього від цього скільки-небудь гірше». Але він же ніколи не заперечував наявності у світі гідних людей. Такою людиною виведений той же капітан, який підбирає вже остаточно спятившего від мізантропії Гуллівера.

Д. Свіфт, з листа:

«Я завжди ненавидів усі нації, професії і всякого роду Співтовариства- вся моя любов звернена до окремих людей ... ... я ненавиджу і зневажаю тварина, що називається людиною, хоча від усього серця люблю Джона, Пітера, Томаса і т. Д» .

Та й вирок, винесений письменником людству, теж містить зерно надії. Нехай Свіфт відмовляє людині в званні «Розумна», але залишає за ним здатність «Бути розумним», а це вже не так мало.

Захід життя сатирика були затьмарений нападами розумового розладу. Передчуваючи це, Свіфт якось вказав на дерево з засохлої верхівкою і гірко пожартував: «Ось так почну вмирати і я - з голови». У 1742 році він переніс інсульт, після чого перебував у стані повної апатії - майже не розмовляв, оглух і погано бачив.

Але перш ніж остаточно втратити розум, Свіфт встиг закінчити свої справи з притаманною йому іронією і блиском. Майже весь свій статок він заповів на будівництво лікарні для божевільних (цей «Госпіталь св. Патрика» досі є найстарішою психлікарні в Ірландії).

У своєму «Заповіті» Свіфт особливо познущався над священиком Робертом Греттеном - надзвичайним скупарем, який постійно заздрив своєму братові Джеймсу. Письменник заповідав Роберту свою «Другу за якістю боброву шапку», а також свій «Залізний ящик для грошей і коштовностей на тій умові, що користування цим ящиком буде надано виключно його братові Джеймсу на весь час його життя, бо у нього більше потреби в ньому, ніж у Роберта».

Свою епітафію письменник теж склав сам, і вона стала найкращою характеристикою його кипучої натури і головним заповітом: «Тут покоїться тіло Джонатана Свіфта ... де жорстоке обурення не може вже більше терзати серця. Іди, подорожній, і, якщо можеш, наслідуй ревний поборник за справу мужньої свободи ».

Що ж стосується актуальності «Мандрів Гуллівера» ... Багато хто може запитати, а чи варто читати настільки стару книгу? Чи не втратила свою гостроту сатира, бичующая всіх цих торі і вігів з Англії XVIII століття?

Навіть перші французькі видавці «Гуллівера» наважилися неабияк скоротити 1-е подорож. Вони виправдовували це тим, що прибрали зокрема, мають відношення до чисто англійським справах. Свіфт негайно відреагував, заявивши, що якби «Твори Гуллівера призначалися тільки для Британських островів, то цього мандрівника слід було б вважати вельми зневаженим писакою. Одні й ті ж пороки і божевілля панують повсюдно, принаймні в цивілізованих країнах Європи, і автор, що має в предметі тільки певне місто, провінцію, царство або навіть століття, не заслуговує не тільки перекладу, а й прочитання ».

І сьогодні багато місця з Гуллівера нітрохи не втратили своєї актуальності, а іронія Свіфта - свого цілющого отрути ..

З «Мандрів Гуллівера»:

«Потім король побажав дізнатися, яка система практикується при виборах тих депутатів, яких я назвав членами палати громад: хіба не трапляється, що чужа людина, з туго набитим гаманцем, чинить тиск на виборців, схиляючи їх голосувати за нього замість їх поміщика або найбільш гідного дворянина в околиці? Чому ці люди так пристрасно прагнуть потрапити в згадане збори, якщо перебування в ньому, за моїми словами, пов'язане з великим занепокоєнням і витратами, що приводять часто до розорення сім'ї, і не оплачується ні платнею, ні пенсією? ».

«Досягнувши влади, міністр, у розпорядженні якого всі посади, зміцнює своє становище шляхом підкупу більшості сенаторів або членів великого совета- на закінчення, захистивши себе від усякої відповідальності особливим актом, званим амністією, він віддаляється від громадської діяльності, обтяжений награбованим у народу багатством» .

«У кожного ... вожака (еху - С.К.) буває звичайно фаворит, який має надзвичайний з ним схожість, обов'язок якого полягає в тому, що він лиже ноги і дупу свого пана і поставляє самок в його логовіще- в подяку за це його час від часу нагороджують шматком ослиного м'яса. Цього фаворита ненавидить все стадо, і ... ледь тільки він отримує відставку, як все еху ... на чолі з його наступником, щільно обступають його і обдають з голови до ніг своїми випорожненнями ».

«Якщо який-небудь монарх посилає свої війська в країну, населення якої бідно і неосвічене, то половину його він може законним чином винищити, а іншу половину звернути в рабство, щоб вивести цей народ з варварства і долучити до благ цивілізації».

«Заглушаючи в собі багато обдарування, якими наділила нас вона (природа - С.К.), ми незвичайно вправні по частині множення наших первинних потреб і, мабуть, проводимо все своє життя в суєтних стараннях задовольнити їх за допомогою винайдених нами засобів» .

«Мені було б набагато легше примиритися з усім родом еху, якби вони задовольнялися тими вадами і нерозсудливість, якими наділила їх природа. ... Але коли я бачу купу каліцтв і хвороб як фізичних, так і духовних, та на додачу до них ще гордість, - терпіння моє негайно виснажується ... ».

Решта статті циклу про «Подорожі Гуллівера»:

1) Чи може мізантроп бути автором дитячої казки?

2) Як «Подорожі Гуллівера» створювалися і видавалися?

3) Що бентежило і лякало видавців у тексті «Мандрів Гуллівера»?

4) Що можна вичитати з подорожей Гуллівера до ліліпутам і велетням?

5) Як Свіфт знущався над вченими і несподівано сам зробив наукове відкриття?

6) «Людина - це звучить ... еху!», Або Як Свіфт поставив невтішний діагноз людству?