Що можна вичитати з подорожей Гуллівера до ліліпутам і велетням?
Як я вже писав, з усіх книг про Гуллівера масову популярність придбали перші дві частини - про подорожі в країни ліліпутів і велетнів. Воно й зрозуміло - саме тут можна зустріти найбільшу кількість забавних пригод, побудованих на принципі відносності.
Подібна тема народилася у Свіфта не випадково, адже зовсім недавно (а точніше в 1673 році) Левенгук представив світу свій знаменитий мікроскоп, який викликав великий ажіотаж навіть у неосвічених верств населення. Відкриття чудового мікросвіту послужило плідним середовищем для іронії письменника. Широко відомо його жартівливий вірш:
Натуралістами відкриті
У паразитів паразити,
І справив переполох
Той факт, що блохи є у бліх.
І виявив мікроскоп,
Що на клопи буває клоп,
Живиться паразитом,
На ньому інший - ad infinitum (лат. - До нескінченності - С.К.)
Найбільш відомим стала подорож до Ліліпутії - настільки, що саме слово «Гулівер» стало синонімом чогось велетенського (згадаймо хоча б однойменні цукерки або назви магазинів одягу та взуття для великих людей).
АНЕКДОТИ:
Після того як Гулівер переніс дизентерію, його ще довго згадували в країні Ліліпутії.
Прийшов Гулівер на ліліпутську дискотеку. І початок його ковбасити, а ліліпутів, відповідно, плющить.
Широко увійшло в побут і слово «ліліпут» (lilliput), яким частенько називають людей-карликів (самі вони воліють термін «маленькі люди»). З приводу походження цього слова однозначної думки немає. Одні вбачають у ньому шведські слова «lilla» (малятко) і «putte» (крихта, немовля), інші наполягають на англійських: «lill» (недбале вимова слова «little» - маленький) і «put» (діалектизм, що означає неотесаного сільського Хлопця). Є й такі, що виводять другу частину слова від латинського «putidus» (так називали дітей, схильних дорослим порокам).
Що стосується країни велетнів, то її назва - Бробдінгнег (Brobdingneg) - нерідко вважають анаграмою, яку письменник склав з букв англійських слів «великий», «великий», «благородний» («grand», «bid» і «noble» без « le »).
Ну, а російський філолог Лев Успенський вважав, що ці вишукування притягнуті за вуха - мовляв, як талановитий письменник, Свіфт, найімовірніше, не «складав» нові слова з відомих, а придумував їх інтуїтивно, хоча і грунтуючись на рідній мові.
Минулого разу я вже згадував, що в своїх описах Свіфт вельми скрупульозно дотримується обраних ним масштабів. Якщо в Ліліпутії все в 12 разів менше Гуллівера, то в Бробдингнеге - в 12 разів більше.
У першій книзі ліліпути кличуть героя «Куінбус Флестрін» (Людина-Гора), він поодинці веде цілий флот, між його ніг марширує військовий парад, а пихатий титул ліліпутскіх короля («Відрада і жах всесвіту, найбільший із синів людських, ногами своїми впирається в центр землі, а головою стосується сонця») Викликає у читача лише сміх.
У другій книзі ми вже сміємося над самим Гуллівером, який насилу відбивається від щурів і ос, стає забавою для карлика і мавпочки і мало не тоне в коржику коров'ячого гною. Досить переконливо письменник малює і жах, який відчуває герой при вигляді гігантської жіночих грудей, недоліки якої збільшуються згідно пропорціям.
Відносність розмірів Свіфт дотримувався скрупульозно, а ось в географії (нехай і вигаданої) трохи наплутав. Письменник вказував, що Лилипутия з Блефуску розташовані «На північний захід від Вандименовой землі (так раніше називали острів Тасманія - С.К.)». Але на північний захід від Тасманії лежить Австралія, тому, швидше за все, письменник мав на увазі «на північний схід». Однак на перших картах до книги (так-так, задовго до карт Толкіна) у виданні 1726 художник чомусь розмістив Ліліпутію на північний схід від Австралії недалеко від острова Суматра. З картою Бробдінгнега вийшло «точніше» - Свіфт описав, що країна велетнів розташована на американському півострові - на захід від Каліфорнії.
Перша подорож писалося Свіфтом ще по гарячих слідах політичних «розборок», в яких він брав безпосередню участь, виступаючи на стороні торі. Тому в ньому чимало конкретних натяків і відсилань.
Так слемексени і Тремекс (нізкокаблучнікі і висококаблучнікі) - явний натяк на дві головні англійські партії. А прихильність ліліпутскіх короля до високих підборів нагадує про англійську короля Георга I, розігнали уряд торі і замінив його представниками вігів. Жарти Свіфта з приводу каблуків не так алегорично, як здається. Торі і віги дійсно протиставляли себе один одному не тільки в поглядах, а й в іміджі. Якщо перші носили локони і черевики з тупими носками, то другі - коротко стриглися і воліли гострі носки.
Відвертою політичною алегорією є і протистояння Лилипутии і Блефуску, причиною якого стала суперечка з приводу того, з якого кінця треба розбивати яйця - з гострого або тупого. Те, що Свіфт завбачливо помістив Ліліпутію на континенті, а Блефуску на острові, нікого не обдурило. Всі зрозуміли, що мова йде про війну за «іспанську спадщину» 1702-1714 рр. між протестантською Англією (гостроконечниками) і католицькою Францією (тупоконечниками).
До слова, іронізуючи над настільки дрібною причиною для кровопролитної війни, Свіфт не був у захваті від великої кількості релігійних течій. Навпаки, він завжди відчував неприязнь до церковних розколів і бажав ненасильницького релігійної єдності. Недарма він резонно запитував - а чи будуть пуритани настільки терпимі до инаковерующих, коли вони візьмуть владу? У багатьох викликало великий сумнів, чи був сам Свіфт гаряче віруючою людиною, але безсумнівно, що він вважав релігію оплотом моральності і був противником державного безбожництва.
Як відомо, Свіфт підтримував свого приятеля зі стану торі Генрі Болингброка, який виступав за припинення англо-французької війни, вів таємні переговори з Францією і, зрештою, домігся сепаратного миру. Але тут прийшли до влади віги і новий прем'єр-міністр Роберт Уолпол тут же звинуватив Болингброка в державній зраді, змусивши того тікати.
Відлуння цих подій ми спостерігаємо і в історії Гулівера, який, хоча і допоміг знешкодити ворожий флот, відмовився сприяти остаточного поневолення народу Блефуску. За цей міністр Флімнап просить у короля стратити «зрадника», але монарх проявляє найвищу «милосердя» і вирішує Гуллівера тільки ... засліпити.
Звичайно, крім завуальованій політичної конкретики в книзі Свіфта відведено чимало місця і загальним поглядам письменника. Так він вихваляє старовинні (і давно не дотримувані) звичаї Ліліпутії, за якими жителю, соблюдающему всі закони країни, дають титул «снільпела» (охоронця законів) і всілякі привілеї, а найстрашнішим злочином вважається шахрайство.
Ще більш яскраво своє ставлення до сучасної політики Свіфт висловив устами мудрого короля велетнів. Коли той вислуховує хвалькуваті розповіді Гуллівера про історії Британії і досягненнях цивілізації, то замість захвату приходить в жах.
«Він оголосив, що, на його думку, ця історія є не що інше, як купа змов, смут, убивств, побиттів, революцій і висилок, що є найгіршим результатом жадібності, партійності, лицемірства, віроломства, жорстокості, сказу, божевілля, ненависті, заздрості, сластолюбства, злоби і честолюбства.
...На його думку, всякий, хто замість одного колоса або одного стебла трави зуміє виростити на тому ж полі два, надасть людству і своїй батьківщині велику послугу, ніж усі політики, взяті разом ».
Дістається в другому подорожі на горіхи і всякого роду філософам і абстрактним мислителям. Але найбільш жорстоке бичування умоглядною науки буде вироблено Свіфтом у 3-му подорожі Гуллівера, яке ми розберемо наступного разу.
